Opisawszy, że bez siły licznych antysemickich faszystów w ciągu ostatnich dwóch stuleci syjonizm nigdy nie byłby możliwy, Matthew Ehret kontynuował tworzenie sceny, opisując kulty "apostolskie" działające pod sztandarem chrześcijaństwa, które przyczyniły się do przekonania, że wszyscy Żydzi powinni zostać wysłani do Palestyny.
Do tych gnostyckich kultów należeli Bracia Plymouth i ściśle powiązana sieć anglikańskich i jezuickich agentów wywiadu. Nie zapominając o brytyjskich Izraelczykach, którzy wierzyli, że 10 zaginionych plemion Izraela osiedliło się w Brytanii.
Ehret napisał niedawno esej zatytułowany "Sir Henry Kissinger: Akuszerka Nowego Babilonu", w którym opisuje, w jaki sposób proroctwo Henry'ego Kissingera z 2012 roku, że "za 10 lat nie będzie już Izraela" jest powiązane z mistycznym Babilonem.
Ponieważ jego esej jest czymś więcej niż większość przeczytałaby za jednym posiedzeniem, publikujemy go ponownie w sekcjach w serii artykułów, możesz przeczytać część 1 TUTAJ i część 2 TUTAJ. Poniżej znajdują się fragmenty eseju Ehreta o tych samych tytułach. Jego pełny esej można przeczytać TUTAJ.
Autor: Matthew Ehret
Bracia z Plymouth: Gnostycka przebudowa chrześcijaństwa
Bracia Plymouth byli gnostycką sektą pseudo-chrześcijan założoną w 1829 roku przez agenta Brytyjskiej Kompanii Wschodnioindyjskiej Anthony'ego Norrisa Grovesa. Groves został wysłany do Imperium Osmańskiego, a następnie do Indii w 1830 roku jako orientalista zaangażowany w rekrutację młodych elit do szkolenia na brytyjskich uniwersytetach, jednocześnie prowadząc działalność szpiegowską pod sztandarem chrześcijańskiej pracy misyjnej. Wkrótce do Grovesa dołączył John Nelson Darby (chrześniak admirała Horatio Nelsona i ojciec współczesnej teologii pochwycenia).
Darby, który uważał się za proroka, odbył sześć podróży po Stanach Zjednoczonych, zasiewając swoją doktrynę w dziesiątkach gnostyckich kultów. Każdy z nich uczył naśladowców, by interpretowali proroctwa biblijne w ten sam sposób. To oczywiście wymagało wysłania wszystkich Żydów do Palestyny, kiedy to miało się rozwinąć "tajne pochwycenie" dla wierzących – po którym nastąpił piekielny krajobraz bólu dla pogan pozostawionych na pastwę ognia globalnej wojny i antychrysta.
Oczywiście, w 1856 roku prorocze dary Darby'ego nauczyły go, że Rosja – wówczas dominujący wróg Wielkiej Brytanii po USA – była antychrystem, a wojna secesyjna była znakiem czasów ostatecznych. Darby posunął się nawet do tego, że zachęcał swoich amerykańskich zwolenników, aby nie walczyli o ocalenie unii, ponieważ byłoby to sprzeczne z wolą Bożą (wysadzeniem wszechświata w powietrze). Uważał natomiast, że powinni czekać jak dobre, bierne owce na dachach swoich spichlerzy, aż zostaną wyniesieni do nieba.
Wśród tych amerykańskich ruchów chrześcijańskich, na które wpływ miał Darby i sekta Braci Plymouth (a nawet które zostały przez nie stworzone) mamy Cyrusa Scofielda. Jego biblia z 1909 roku stała się najpopularniejsza w USA w latach 20Th stulecie i czerpał pełnymi garściami z prac Darby'ego.
Wpływ Darby'ego można również dostrzec w pracach Charlesa Foxa Parhama (założyciela zielonoświątkowców), George'a Pembera (pomysłodawcy "upadłej Nefilim" interpretacji demonologii, obecnie promowanej przez ruch ujawnienia obcych), Dwighta Lymana Moody'ego (założyciela Moody Bible College) i Jamesa Halla Brookesa (ojca założyciela i prezesa Konferencji Biblijnej Niagara, która pomogła rozpowszechnić dyspensacjonalizm w całej Ameryce).
Konferencje w Albury w 1826 r. na temat proroctw
Bracia z Plymouth pojawili się na scenie w tandemie ze ściśle powiązaną siecią anglikańskich / jezuickich agentów wywiadu, którzy działali pod przywództwem 1) Henry'ego Drummonda (finansisty i współzałożyciela Nowego Kościoła Apostolskiego założonego w 1834 roku), 2) Lorda Anthony'ego Ashleya Coopera, 7Th Hrabia Shaftesbury i 3) John Nelson Darby (założyciel "Ekskluzywnych Braci" Braci Plymouth i przywódca sekty).
W rzeczywistości cały chrześcijański ruch syjonistyczny, składający się z kaznodziejów popychających wojnę, uzdrawiających wiarę i kochających zachwyty, od Johna Hagee do Benny'ego Hinna i Pata Robertsona, opiera się na fundamentach stworzonych przez braci Darby'ego z Plymouth – a nie na Biblii.
Lord Anthony Ashley Cooper był zwolennikiem Henry'ego Drummonda, który poświęcił się sprawie "premillenarystycznego dyspensacjonalizmu" wkrótce po serii konferencji na temat proroctw, które odbyły się w latach 1826-1830. Nazwano je "Konferencjami Albury'ego".
Konferencje te, nadzorowane przez Drummonda w zakupionej przez niego ogromnej posiadłości z 70 sypialniami w Surrey w Anglii, obejmowały czołowe postacie londyńskiej inteligencji gnostyckiej. Należeli do nich okultyści Robert Haldane i Sir Thomas Carlyle, którzy stali się 12 "apostołami/prorokami" Nowego Apostolskiego Kościoła Katolickiego utworzonego przez Drummonda i George'a Irvinga w 1830 roku.
Same konferencje w Albury zostały zainspirowane ponownym odkryciem pism wpływowego jezuity Francisco Ribery (1537-1591) z Salamanki, który odegrał ważną rolę w Soborze Trydenckim w 1545 roku, który zapewnił niekończące się wojny między katolikami a protestantami. Sobór ten i jego jezuiccy kontrolerzy są czasami nazywani "kontrreformacją".
Jezuicka sztuczka przygotowuje grunt pod syjonizm
Podstawowym zadaniem Ribery było stworzenie intelektualnego argumentu w opozycji do protestanckiego twierdzenia, że czasy ostateczne są teraz (tj. 545 r.) i że nierządnicą babilońską opisaną w Księdze Objawienia był Kościół katolicki. Rozwiązanie Ribery było proste: uzasadnić, dlaczego wydarzenia z Księgi Objawienia nie miały miejsca ani w teraźniejszości, ani w przeszłości (większość ówczesnych chrześcijan wierzyła, że tematem "nierządnicy babilońskiej" był Rzym Nerona). Twierdził raczej, że miały one nastąpić w jakimś odległym momencie w przyszłości.
Co więcej, w swoim 500-stronicowym traktacie "In Sacrum Beati Ioannis Apostoli, & Evangelistiae Apocalypsin Commentari" Ribera wyjaśnił, że znaki czasów ostatecznych pojawią się dopiero wtedy, gdy świątynia Salomona, zniszczona w 70 roku n.e. podczas pierwszej wojny rzymsko-żydowskiej, zostanie odbudowana (co dodatkowo sugeruje powrót Żydów do ich ojczyzny). Pisma Ribery stały się znane jako "futurystyczna szkoła przedmilenijnego dyspensacjonalizmu", z której wyrosły takie współczesne wypaczenia chrześcijańskiego syjonizmu, teologii pochwycenia i różnorodnego wachlarza kultystów czasów ostatecznych chrześcijańskich i żydowskich marek w naszej epoce nowożytnej.
Na początku 17Th stu lat, pisma Ribery popadły w zapomnienie. Odkryto je dopiero, gdy S.R. Maitland (opiekun manuskryptów arcybiskupa Canterbury) znalazł się w archiwach watykańskich. Maitland uważał, że koncepcje jezuickie były rewolucyjne i zainspirowały go do napisania książek o antychryscie i czasach ostatecznych w formie "An Inquiry into the Grounds of the Prophetic Period in Daniel and St, John" (1826), "A Second Inquiry" (1829) i "An Attempt to Elucidate the Prophecies Concerning Anti-Christ" (1830).
Być może najważniejsze jest to, że eschatologia Ribery nadawała się do geopolitycznych celów Imperium Brytyjskiego, które starało się 1) zapobiec rozprzestrzenianiu się ruchów niepodległościowych na całym świecie, które poszły w ślady Ameryki, oraz 2) utrzymać system globalnego zniewolenia z Indiami, Rosją, Egiptem, Chinami i Imperium Osmańskim jako głównymi celami.
Oczywiste niebezpieczeństwo odnowienia szlaków współpracy na Jedwabnym Szlaku, łączących te starożytne państwa cywilizacyjne, byłoby katastrofą dla ambicji Imperium Brytyjskiego, aby stać się Nowym Cesarstwem Rzymskim, utrzymując kontrolę dzięki taktyce "dziel i rządź".
Kabalistyczne oszustwo apostolskich kultów czasów ostatecznych
Powtarzając podobną gnostycką "tajemną doktrynę", która była równoległa do kabalistycznych tradycji "egzoterycznej" (publicznej) Tory i ezoterycznej (ukrytej/ustnej) Tory, ci samozwańczy "apostołowie" twierdzili, że posiadają dary prorocze i że mogą wchodzić w interakcje z aniołami i Jezusem poprzez to, co nazywali "duchem świętym" (praktyka zwykle polegająca na wchodzeniu w trans wywołanym przez siebie i mówieniu w niekontrolowanym bełkocie/językach).
Dziesiątki kultów Czasów Ostatecznych oddzieliły się od tego źródła. Różni prorocy, tacy jak Edward Irving (założyciel Irvingitów), John Dowie (założyciel Zion Illinois), John Darby (założyciel Exclusive Brethren), Charles Parham (założyciel zielonoświątkowców), Józef Smith z mormonów i Dwight L. Moody (założyciel Moody Bible College) stworzyli stowarzyszenia okultystyczne udające ruchy "chrześcijańskie".
Nić łącząca te nowe sekty obracała się wokół 1) interpretacji Biblii na temat pochwycenia, 2) powrotu Żydów do Ziemi Świętej i, w większości przypadków, 3) odbudowy Świątyni Salomona.
Gdyby te działania miały miejsce, jak nauczali ci, którzy mieli "specjalną wiedzę gnostycką", przywoływano by apokaliptyczne Czasy Ostateczne. Podwójne pochodzenie chrześcijańskiego syjonizmu i teologii pochwycenia czasów ostatecznych można znaleźć tutaj, a nie w Biblii.
Oszustwo brytyjskiego izraelizmu
Warto również zauważyć, że wielu z tych "apostolskich" twórców kultu było również wyznawcami "brytyjskiego izraelizmu", który twierdził, że 10 zaginionych plemion Izraela faktycznie osiedliło się w Brytanii, a brytyjska rodzina królewska była bezpośrednim potomkiem Domu Dawida – "sekretnych dzieci" Jezusa i Marii Magdaleny. Filmy takie jak "Ostatnie kuszenie Chrystusa" Martina Scorsese i popularna książka "Święta Krew, Święty Graal" uczyniły z tych rzeczywistych wierzeń oligarchii artykuły popularnej mitologii w umysłach plebejskich konsumentów.
Większość ludzi oglądających króla Karola III spryskanego wodą z rzeki Jordan podczas koronacji nie miała pojęcia, jaka szalona symbolika ma miejsce. W umyśle Karola i szerszej oligarchii, którą reprezentuje, rytuał ten symbolizuje Karola jako krwawego spadkobiercę tronu samego Chrystusa. Nie należy również ignorować wyboru noszenia metalowego globusa i krzyża symbolizującego jego boskie prawo do rządzenia całym globem jako prima inter pares (pierwszy wśród równych) – symbol Świętego Cesarza Rzymskiego Narodu Niemieckiego (patrz zdjęcie poniżej).
W roku 1834 brytyjski Izraelita Henry Drummond oświadczył, że "większość tak zwanego świata religijnego nie wierzyła, że Żydzi mają powrócić do swojej ziemi i że Pan Jezus Chrystus powróci i osobiście będzie panował na tej ziemi".
Część czwarta naszej serii to fragmenty eseju Ehreta zatytułowanego "Logika użycia syjonizmu przez Angielszczyznę" i "Templariusze, Mitra i korzenie Palestyńskiego Funduszu Eksploracji".
O Autorze
Matthew Ehret jest redaktorem naczelnym "Canadian Patriot Review", starszym pracownikiem naukowym na Uniwersytecie Amerykańskim w Moskwie i dyrektorem Fundacji Rising Tide. Jest autorem trzech tomów serii książek "Untold History of Canada" oraz czterech tomów "Clash of the Two Americas". Prowadzi programy "Connecting the Dots" w TNT Radio, "Breaking History" w Badlands Media i "The Great Game" w Rogue News.
Wyróżniony obraz: Miliardy w transakcjach Covid przekazane firmom powiązanym z Plymouth Brethren Sect, The Times
Przetlumaczono przez translator Google
zrodlo:https://expose-news.com/
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz